Kədərin Mərhələlərini Anlamaq və Zərərlərinizi Kədərləndirmək

Mündəricat

Redaktorun qeydləri: bu təlimat kədər üçün təlimat kitabı deyil. Bu, 'Kuklalar üçün kədərlənmək' deyil, izlədiyiniz addım-addım bir yol deyil.

Bir insanın potensial olaraq yaşaya biləcəyi kədər mərhələlərini təsvir edən müxtəlif modellərdən bəhs edərkən, hisslərinizi müəyyənləşdirməyinizə və bu şəkildə hiss etməyinizin normal olduğunu başa düşməyə kömək edəcəkdir.



Aşağıda yazılanlardan bəziləri ilə əlaqəli ola bilər, ya yox. Hər iki halda da yaxşıdır.

Bu təlimatı öz düşüncələrinizi, hisslərinizi və şəxsi kədər təcrübənizi araşdırmaq üçün başlanğıc nöqtəsi kimi istifadə edin.



Bölmə 1: Kədərə giriş

bir oğlan səni şirin adlandırsa nə deməkdir?

Kədər, insanların böyük bir itki dövründə yaşadıqları güclü, tez-tez əzici, təbii bir duyğudur.

Sevilən birinin ölümü, bir insanın həyat şərtlərindəki kəskin bir dəyişiklik, ağır və ya terminal tibbi diaqnoz və ya hər hansı digər qəfil və ya böyük bir itki ilə əlaqəli ola bilər.



Gündəlik həyatını davam etdirməyə çalışarkən, yaşadıqları duyğuların ağırlığı səbəbiylə bunu edə bilmədikdə, insan özlərini sıx bir kədərlə və ya hətta tamamilə uyuşdurma hiss edə bilər.

Kədər bənzərsizdir, həm də universal bir təcrübə olduğu müddətdə həm fərdi olur. Hər kəs bunu bir dərəcədə yaşayır, baxmayaraq ki, intensivliyi və miqyası kədərə səbəb olan və kədərlənənin emosional mənzərəsindən asılı olaraq dəyişə bilər.

Özünüzün və ya sevdiyiniz insanın duyğularını asanlıqla başa düşmək üçün səliqəli kiçik bir qutuya atmağa çalışmamaq inanılmaz dərəcədə vacibdir. İnsanlar və duyğuları bunun üçün çox mürəkkəbdir və yalnız kədərlənənləri özgəninkiləşdirmək və hirsləndirməkdə müvəffəq olacaqsınız.

Aşağıdakı bələdçi sizə müxtəlif növ kədər növləri, kədərlə əlaqəli təcrübələr və simptomlar, kədərlənmə üçün modellər, öhdəsindən gəlmək üçün bəzi tövsiyələr və strategiyalar, eləcə də kədər haqqında bəzi ümumi miflərin izahını vermək üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Bir insanın yaşaya biləcəyi fərqli kədər növləri ilə başlayaq.

1.1: Fərqli Kədər növləri

Kədər insandan asılı olaraq müxtəlif yollarla təzahür edə bilər. Davranışlarını və işləmə qabiliyyətini dəyişdirərək insana fiziki, sosial, davranış və ya idrak olaraq təsir edə bilər.

Normal kədər - Normal kədər heç bir şəkildə az hesab edilməməlidir. Sadəcə, bir insanın itki ilə üzləşəndə ​​gözlədiyi kədər növünü göstərmək üçün seçilən addır.

Normal bir kədər yaşayan bir insan, duyğularını emal edəcək və itkini qəbul etməyə doğru irəliləyəcək, intensivliyi geri çəkilərək həyatını davam etdirə biləcək.

Heç bir kədər əhəmiyyətsiz və ya digərindən daha az sayılmamalıdır. Zərər ağrısı həqiqi və əhəmiyyətlidir.

Gözləyən kədər - Özləri və ya sevdikləri üçün zəifləyən bir diaqnozla qarşılaşdıqda bir insan gözləyici bir kədər yaşaya bilər.

Qarışıqlıq və günahkarlıq tez-tez gözləyən kədəri müşayiət edir, çünki insan hələ sağdır.

Əvvəllər qurulmuş və ya gözlənilən planlar və bu uzunmüddətli trayektoriyanın itirilməsi və insanın rifahı ilə əlaqəli duyğular üçün yas növüdür.

Bu tipik olaraq ölümcül bir xəstəlik diaqnozu kimi şeylərlə əlaqəli kədər növüdür.

Mürəkkəb kədər - Mürəkkəb kədər travmatik və ya uzun müddətli kədər olaraq da bilinir.

Həyatlarını müntəzəm aparma qabiliyyətini zəiflədən geniş bir kədər içində olsalar, bir insan mürəkkəb bir kədər yaşayır.

Dərin günahkarlıq, özünü məhv etmək, intihar və ya şiddət düşüncələri, kəskin həyat tərzi dəyişiklikləri və ya maddə asılılığı kimi əlaqəsiz görünən davranış və duyğular sərgiləyə bilərlər.

Bu, insanın kədərindən qaçması və nəticəsi ola bilər özlərini duyğuları hiss etməyə imkan verməmək bərpa etmək üçün hiss etmələri lazımdır.

Hüquqsuz hüquqlu kədər - Seçim hüququ olmayan kədər daha birmənalı deyil və təsadüfi dost, iş yoldaşı, keçmiş həyat yoldaşı və ya ev heyvanları kimi insanların müntəzəm olaraq kədərlə əlaqələndirə bilməyəcəyi birini və ya bir şeyi itirməklə əlaqəli ola bilər.

Bu, yaxınlarınızdakı iflic və ya demans kimi xroniki xəstəliklərlə əlaqəli azalma növünü də əhatə edə bilər.

Bu cür kədər, digər insanların bir insanın kədərinə lazımi qədər əhəmiyyət verməməsindən qaynaqlanır, bunun o qədər də pis olmadığını və ya sadəcə onu sormalı və bununla məşğul olmalı olduqlarını söyləyir.

Xroniki kədər - Xroniki kədər yaşayan bir insan, davamlı ümidsizlik, uyuşma və kədər hissi kimi tipik olaraq ağır depressiya ilə əlaqəli əlamətlər göstərə bilər.

Kədərlənən insan, itkilərini xatırladan, itkinin baş verdiyinə inanmayan və ya hətta itki səbəbi ilə inanc sisteminin əsas prinsiplərini şübhə altına alan vəziyyətlərdən aktiv şəkildə qaça bilər.

Xroniki kədər, maddə asılılığına, özünə zərər verməyə, intihar düşüncələrinə və həll edilmədiyi təqdirdə klinik depressiyaya çevrilə bilər.

Kümülatif kədər - Bir şəxs qısa müddət ərzində hər bir itkini düzgün şəkildə kədərləndirmək üçün uyğun vaxtının olmadığı bir çox faciə ilə üzləşsə, məcmu kədər yarana bilər.

Maskeli kədər - Kədər fiziki simptomlar və ya xarakterli davranışlardan kənar tipik yollarla özünü göstərə bilər. Bu maskalı kədər kimi tanınır. Kədərlənən çox vaxt dəyişikliklərin onların kədərləri ilə əlaqəli olduğunu bilmir.

Təhrif olunmuş kədər - Kədərlənən şəxs davranış dəyişikliyi, düşmənçiliklə nəticələnən itki ilə əlaqəli ağır günah və ya qəzəblə qarşılaşa bilər. özünü məhv edən və riskli davranışlar , maddə asılılığı və ya özünə zərər.

Şişirdilmiş kədər - Bu cür kədər normal kədər cavabları sayılacaq şeyi daha da gücləndirir. Zaman keçdikcə intensivliyi arta bilər.

Şəxs özünə zərər, intihar meylləri, digər riskli davranışlar, maddə asılılığı, kabuslar və şişirdilmiş qorxular nümayiş etdirə bilər. Bu gücləndirilmiş kədər forması da gizli psixiatrik xəstəliklərin ortaya çıxmasına səbəb ola bilər.

Kədərin qarşısını alır - Bir çox insan kədərlərini sərgiləməkdə özlərini rahat hiss etmirlər, ona görə də özlərini sakit saxlayırlar.

Bu, öz-özlüyündə, hələ də özlərinə görə kədərlənməyə vaxt ayırdıqları müddətcə mütləq pis bir şey deyil.

İnsanın öz kədərlənməsinə heç icazə vermədiyi zaman pis bir şey olur, bu da kədərlərini daha da pisləşdirə və zaman keçdikcə öhdəsindən gəlməyi çətinləşdirə bilər.

Kollektiv kədər - Kollektiv bir kədər, bir qrupun başına gələn bir faciə və ya bir ictimai xadimin ölməsi kimi bir qrupun dərdidir.

Qısaldılmış kədər - Bir itki yaşayan insan, bu itkinin boşluğunu dolduran bir şey tapa bilər və qısaldılmış kədər yaşamalarına səbəb olur.

Bu, bir insanın yaxın adamının yavaş-yavaş azalmasına şahid olduqda, sonun gələcəyini bildiyində və gözlənilən kədər yaşadıqda da baş verə bilər. Sevilən birinin keçməsindən sonra yaşayacaqları kədər qısaldılmış kədərdir.

Yox kədər - Yox kədər, kimsə itkini etiraf etmədiyi və kədər əlaməti göstərmədiyi zaman olur. Bu, şok və ya dərin inkar səbəbiylə ola bilər.

İkincil itki - İkincil itki, sağ qalan birinin kədərinə səbəb ola bilər. İkincil itkilər, bir faciə üzündən dolayı yolla itirilən şeylərdir.

Bir həyat yoldaşının ölümü, gəlirin itirilməsi, evinin itirilməsi, şəxsiyyətinin itirilməsi və cütlüyün gələcək üçün planlaşdırdıqları hər hansı bir plana görə itkisi ola bilər. Bu əlavə itkilər tez-tez də yas tutulmalıdır.

Bölmə 2: Kədər Modelləri

Bu illər ərzində kədər ümumi təcrübəni anlamağa çalışan çoxsaylı insanlar tərəfindən öyrənilmişdir.

Bu tədqiqatlar dünyaya əlaqəli duyğu və proseslərə ümumi bələdçi rolunu oynamağa çalışan fərqli kədər modelləri verdi.

Bütün kədər modelləri eyni əsas qüsurdan əziyyət çəkir - insan təcrübəsini klinik təsnifatlar və sözlər vasitəsi ilə dar şəkildə müəyyənləşdirməyin mümkün olmadığını.

Hər kəs fərqli bir şəkildə kədər yaşayır. Hər kəsin kədərləndiyini və ya hiss etmədiyi şeylərə fərqli baxışları var. Bəzi insanlar mənfi təcrübələrə başqalarına nisbətən az və ya çox şiddətlə baxırlar.

Beləliklə, modellərə həqiqətən yalnız a kimi baxmaq olar ümumi iş qaydası və başqa bir şey yoxdur.

bundan sonra heç kimə etibar etməyəcəyəm

Bu təlimatda qisa müddətdə hamısının öz ləyaqət və qüsurları olan altı fərqli modeli əhatə edəcəkdir. Unutmayın: hər insana və ya vəziyyətə tətbiq olunan qəti bir model yoxdur.

Həm də kədər və itkin düşmə ilə əlaqəli araşdırmalarda və araşdırmalarda bir çox insanın kədər yaşamaq qabiliyyətinə mənfi təsir göstərəcək şəkildə yaşanmadığı, buna görə heç bir model onlara uyğun olmadığı üçün maddi bir mərhələdən keçmədiyi düşünülür. yol.

2.1: Doktor Elisabeth Kübler-Ross və David Kessler tərəfindən qəmin beş mərhələsi

Kübler-Ross modeli əvvəlcə bir zərər üçün kədərə tətbiq edilmədi. Dr. Kübler-Ross, işinin çox hissəsini sağalmaz xəstələrə aid olduğu üçün ölmələrini qəbul edən bir insanın duyğusal prosesini anlamağa imkan verən modeli inkişaf etdirdi və 1969 kitabında bu şəkildə təqdim edildi, Ölüm və ölüm haqqında .

Çox sonra, modelinin insanların kədər və faciə ilə necə davrandığına da aid ola biləcəyini qəbul etdi.

Model ümumi çəkmə gücünü qazandı və nəticədə pop psixologiyasında bir fikrə çevrildi.

Kübler-Ross modeli, kədər yaşayan bir insanın beş mərhələdən keçəcəyini, heç bir ardıcıllıqla keçməyəcəyini iddia edir - inkar, hirs, bazarlıq, depressiya, qəbul.

İnkar

İnkar etmək ümumiyyətlə kədərin beş mərhələsindən birincisi kimi qəbul edilir. Yaşadığımız hər hansı bir faciə üçün şok və qəbuledilməzlik şəklində ola bilər. İnsan davam edə bilmədiyi və ya davam etmək istəmədiyi kimi uyuşmuş hiss edə bilər.

İnkarın itki ilə əlaqəli ilkin ağrı hücumunu kütləşdirməyə kömək etdiyi düşünülür, beləliklə ağıl itkini qəbul edə və əlaqəli duyğularla öz sürətində işləyə bilər.

Qəzəb

Qəzəb, xaotik bir zamanda nə qədər dəyərli bir lövbər və bir quruluş təmin edir.

İtkinin ilkin təsiri bir insanı məqsədsiz və təməlsiz hiss edə bilər. Kədərlənən insan qəzəbini istənilən sayda fərqli istiqamətə yönəldə bilər və bu da yaxşıdır.

Çox vaxt gözlənilməz bir itki ilə barışmaq prosesinin yalnız bir hissəsidir. Özünə icazə vermək vacibdir hirslərini hiss et , çünki nəticədə digər emal emosiyalarına yol verəcəkdir.

Sövdələşmə

Bir insan itkiləri ilə məna verməyə, həyatını əvvəllər bildiyi kimi qorumağa çalışmaq üçün bazarlıq edə bilər.

Bu, birinin mənəvi meylləri varsa (“Allah, xahiş edirəm uşağımı əsirgəm və mən ...”) və ya özü ilə (“Mənim həyatımdan daha yaxşı bir arvad olmaq üçün hər şeyi edəcəyəm) daha yüksək bir güclə bazarlıq etməyə çalışmaq şəklində gələ bilər. həyat yoldaşı yalnız bu yolu keçəcək. ”)

Sövdələşmə, a ilə razılaşmağa çalışan bir insan üçün təbii bir cavabdır həyatlarında dəyişiklik .

Depressiya

İtki üçün depressiya qədər dərin bir kədər hiss oluna bilər. Bu kədər mütləq zehni xəstəliklərin göstəricisi deyil, böyük itkiyə bir başqa təbii cavabdır.

Şəxs geri çəkilə bilər, tək və təcrid olunmuş hiss edirəm və davam etmək üçün bir məqam varmı, görəsən.

Bu tip depressiya gəziləcək və ya düzəldiləcək bir şey deyil, buna baxmayaraq cavab onu düzəltməyə çalışmaq ola bilər.

Öz kədərlərini, dərin bir depressiyanı hiss etməsinə icazə vermək, qəbul üçün səyahətə davam etmələrini təmin edəcəkdir.

Qəbul

Qəbul tez-tez zərər ilə yaxşı hiss etmək ilə qarışdırılır. Çox insan əsla ciddi bir itki ilə özünü yaxşı hiss etmir.

Qəbul, həyatımızda qalan boşluqla belə işləməyi və irəliləməyi öyrənməyimizdir.

Qalan parçaları götürüb gələcəkdə özümüzlə irəliləməyimizə imkan verir ki, bundan daha yaxşısına sahib olduğumuz bir nöqtəyə keçək. pis günlər yenidən.

Bu, itirdiyimiz şeyi əvəz etdiyimiz demək deyil, özümüzə yeni əlaqələr qurmağa və həyatı yaşamağa davam etməyimizə imkan vermək deməkdir.

Kübler-Ross modelinin əsas qucağı sayəsində başqaları Dr. Kübler-Rossun orijinal işini dəyişdirən oxşar modelləri sıradan çıxardı. Bunlardan ən populyarı, naməlum bir şəxsin əlavə bir neçə addım əlavə etdiyi Kədərin Yeddi Mərhəməsidir (hansı mənbəyə istinad etdiyinizə görə tez-tez dəyişir).

Bu dəyişdirilmiş modelin hər hansı bir akkreditə olunmuş şəxsdən və ya qurumdan ortaya çıxdığı görünmür.

2.2: Dr. J. William Worden tərəfindən Yasın Dörd Vəziyyəti

Kübler-Ross modelinin bir məhdudiyyəti, kədərlənən bir insanın yaşadıqlarını postulyasiya etməsidir, ancaq insanın ağrıları necə idarə edə biləcəyini və şəfa səyahətinə davam etməsini həll etməməsidir.

Dr. J. William Worden, bir insanın qəm-qüssəsi ilə bir tarazlıq nöqtəsinə çatması üçün tamamlamalı olduğu Dörd Yasın Vəziyyəti olduğunu təklif etdi.

Dörd vəzifə xətti deyil, mütləq hər hansı bir zaman çizelgesi ilə əlaqəli deyil və şərtlərə görə subyektivdir. Bu vəzifələr ümumiyyətlə sevilən birinin ölümünə aiddir.

Tapşırıq Bir - itkinin reallığını qəbul edin.

Worden, zərərin gerçəkliyini qəbul etmənin gələcəkdəki bütün şəfaların təməli olduğuna inanırdı.

Bir zərərin reallığını qəbul etmək üçün mübarizə aparan bir şəxs, itkinin həqiqətən baş verdiyini təsdiqləyən fəaliyyətlərə qatıla bilər.

Nümunə olaraq, yaxınlarınız öldüsə, cəsədi görmək və ya dəfn mərasiminin planlaşdırılmasına kömək etmək insana itkinin baş verdiyini qəbul etməsinə kömək edə bilər.

Tapşırıq İkinci - Kədərinizi və ağrınızı emal edin.

Bir insanın öz kədər və ağrılarını işlətməsi üçün sonsuz sayda yol mövcuddur.

İnsanın hərəkətləri əslində işlənməsinə kömək etdiyi və yeni gerçəkliyindən qaçış olaraq istifadə edilmədiyi müddətcə əsl səhv cavab yoxdur.

Bəzi insanlar yalnız lazımdır danış digərləri daha çox fokuslanmış müalicəyə ehtiyac duyur, bəziləri gəzməyə və öhdəsindən gəlməyə kömək etmək üçün hərəkət və fəaliyyətlərdən istifadə edə bilər - məsələn travmaları ilə əlaqəli bir qrupla könüllü işləmək.

Tapşırıq Üçüncü - İçindəki sevilən biri olmadan dünyaya düzəliş edin.

Sevilən birinin ölümü, bir insanın həyatına dəyişiklik gətirəcəkdir. Bu dəyişiklikləri qəbul etmək və irəli getmək, kədərlənənin itki ilə barışmasına kömək edə bilər.

Bu, yaşayış vəziyyətini dəyişdirmək, işə qayıtmaq və sevgilisiz yeni gələcək planlar hazırlamaq kimi şeylər etmək mənasını verə bilər.

Ölənin olmaması insana çoxsaylı, gözlənilməz təsir göstərə bilər. Bu düzəlişləri etməyə nə qədər tez başlayacaqlarsa, yeni həyat yollarına başlamaları bir o qədər asan olacaq.

Tapşırıq Dörd - Öz həyatınıza başlayarkən ölən şəxslə əlaqəni qorumaq üçün bir yol tapmaq.

Dördüncü mərhələ xilas olanı, irəliləmək və öz həyatlarını idarə etmək bacarığı ilə ölmüş yaxınları ilə bir az duyğu əlaqəsini qorumaq üçün bir yol tapmağı əhatə edir.

Söhbət mərhum yaxınını unutmaq və ya buraxmaq deyil, sadəcə ona sahib olmamaqdır ağrı ön və mərkəz, sağ qalan şəxsin həyatına və rifahına hakimdir.

Worden, birinin bu dörd vəzifəni yerinə yetirməsi üçün ağlabatan bir vaxt çərçivəsinin olmadığını vurğuladı. Bəzi insanlar onları sürətlə gəzə bilər, bəziləri bunlardan keçmək üçün aylar və ya illər çəkə bilər.

İnsanlar bir sıra fərqli yollarda və intensivliklərdə itki yaşayırlar, buna görə də ən yaxşı seçimdir səbr edin xilas yolu öz yolu ilə gedir.

2.3: Dr. John Bowlby və Dr. Colin Murray Parkes tərəfindən Kədərin Dörd Fəsli

Kübler-Ross'un beş mərhələli modelindən əvvəl Bowlby və Parkes tərəfindən hazırlanan Dörd Faza modeli, böyük ölçüdə ilham almış və Bowlby'nin uşaqlarla bağlanma nəzəriyyəsindəki qabaqcıl işlərindən götürülmüşdür.

evli amma başqasına aşiq

Dr. Bowlby'nin marağı problemli gənclik və ailədəki şərtlərin uşaqlarda sağlam və zərərli inkişafı inkişaf etdirməsidir.

Daha sonra bağlanma nəzəriyyəsi üzərində işləyir və onu kədərə və itkinliyə tətbiq edir, kədərin sevgi dolu bir bağlılığın pozulmasının təbii nəticəsi olduğunu bildirdi.

Bowlby nəzəriyyənin əksəriyyətinə və üç mərhələsinə öz töhfəsini verərdi, Parkes isə qalanlarını düzəldəcəkdi.

Birinci mərhələ - Şok və keylik.

Bu mərhələdə kədərlənənlər itkinin real olmadığını, itkinin qəbul edilməsinin qeyri-mümkün olduğunu hiss edirlər. Şəxs öz kədərləri ilə əlaqəli və ya olmayan fiziki simptomlarla qarşılaşa bilər.

Bu mərhələdə işləməyən kədərlənən bir insan, mərhələlər boyunca irəliləməsinə mane olan depressiyaya bənzər simptomlarla qarşılaşacaqdır.

İkinci mərhələ - Həsrət və axtarış.

Bu, kədərlənənin sevdiyinin itkisini bildiyi və bu boşluğu doldurmağın yollarını axtaracağı mərhələdir. Gələcəklərinin çox fərqli görünəcəyini anlamağa başlaya bilərlər.

İnsanın mövcudluğuna tamamilə hakim olan zərərin ağrısı olmadan yeni və fərqli bir gələcəyin böyüməsi üçün yer vermək üçün bu mərhələdən irəliləməlidir.

Üçüncü Mərhələ - Ümidsizlik və dağınıqlıq.

Üçüncü mərhələdə, kədər həyatlarının dəyişdiyini, əvvəllər xəyal etdikləri gələcəyin olmayacağını qəbul etdi.

İnsan bu reallaşmaları araşdırarkən qəzəb, ümidsizlik, ümidsizlik, narahatlıq və sorğu-sual edə bilər.

Həyat, mərhum sevgilisi olmadan heç vaxt yaxşılaşmayacağını, yaxşı olmayacağını və ya dəyərli olmadığını hiss edə bilər. Bu mərhələdə hərəkət etmək üçün bir yol tapmasalar bu hisslər davam edə bilər.

Dördüncü Mərhələ - Yenidənqurma və bərpa.

Həyata inam və xoşbəxtlik dördüncü mərhələdə qayıtmağa başlayır. Kədərlənənlər həyatda yeni nümunələr, yeni münasibətlər, yeni əlaqələr qura və yenidən qurulmağa başlaya bilər.

Həyat, özləri ilə apardıqları itki ilə belə müsbət və yaxşı ola biləcəyini başa düşə bilərlər.

Yükün çəkisi daha da yüngülləşir və ağrı heç vaxt tamamilə yox olmasa da, insanın düşüncə və duyğularına hakim olmağı dayandırır.

Dr. Kübler-Ross da daxil olmaqla bir çox kədər nəzəriyyəçisi, Bowlby'nin 1961-ci il məqaləsindən çox təsirləndi, Yas mərasimləri , Beynəlxalq Psikanaliz Jurnalında çıxdı.

2.4: Rando’nun Dr. Therese Rando tərəfindən Altı R Qurtarma Prosesi

Dr.Randonun Six R Recovery Processes-in başa düşülməsi üçün terminologiyadakı bəzi fərqləri, onun üç matəm mərhələsini və bu mərhələlərdə işləmək üçün altı prosesi bilmək lazımdır.

Dr. Rando kədərini yasdan fərqləndirir. Kədər, bir itki yaşamağa istər-istəməz duyğu reaksiyasıdır. Yas, bir insanın kədərini qəbul və yerləşmə nöqtəsinə qədər işləyən müntəzəm, aktiv bir prosesdir.

Buna inanırdı qaçınma, qarşıdurma və yerləşmə birinin çalışmalı olduğu matəmin üç mərhələsidir.

Rando'nun Six R Yas Yasamaları bu üç mərhələyə aiddir və kədərlənənin şəfa səyahətinin təyin olunduğu yerə, yəni insanın kədərinin artıq qalmadığı və həyatlarını mənfəətli, mənalı bir şəkildə apara biləcəyi nöqtəyə çatmasına imkan verir.

Proses 1 - Zərərin tanınması (Qaçınma)

Kədərlənənlər əvvəlcə sevdiklərinin ölümünü tanımalı və anlamalıdırlar.

Proses 2 - Ayrılığa reaksiya (Qarşıdurma)

Kədərlənən şəxs müəyyənləşdirmə, hiss etmə, qəbul etmə və s. Daxil olmaqla itki ilə əlaqəli duyğuları yaşamalıdır bu duyğuları ifadə etmək kədərlənmək üçün mənalı bir şəkildə. Bu proses, birincil itki ilə əlaqəli ikincil itkilərə reaksiya verməyi də əhatə edir.

Proses 3 - Xatırla və yenidən yaşa (Qarşıdurma)

Bu proses kədərlənənlərə yalnız ölənləri nəzərdən keçirməyə və xatırlamağa imkan verir, lakin ölümdən əvvəl aralarında qalan bütün duyğuların öhdəsindən gəlməyə imkan verir.

Proses 4 - Köhnə əlavələrdən imtina (Qarşıdurma)

Kədərlənənlər, mərhumla birlikdə hazırladıqları həyatla əlaqələrini tərk etməlidirlər. Bu, mərhumu unutduqları və ya geridə buraxdıqları, sadəcə insanla xəyal etdikləri bu günü və gələcəyi buraxdıqları anlamına gəlmir.

Proses 5 - Yenidən Ayarlama (Yerləşdirmə)

Yenidən düzəldilmə prosesi, kədərlənənlərin yeni həyatında irəliləməyə başlamasına imkan verir, mərhumla fərqli bir münasibət quraraq köhnəni özündə birləşdirir, dünyanın yeni perspektivlərini almağa və yeni şəxsiyyətlərini tapmağa imkan verir.

Proses 6 - Yenidən İnvestisiya (Yerləşdirmə)

Yenidən investisiya qoyma prosesi, yeni münasibətlərə və hədəflərə sərmayə qoyaraq yeni həyatlarına qədəm qoymağıdır.

Dr. Rando, bu altı prosesi aylar və ya illər ərzində tamamlamağın, kədərlənənlərin həyatlarında irəliləməsinə imkan verəcəyinə inanırdı.

Xüsusilə kədərlənənlərin itkini qəbul edə bilmələri üçün zərərin səbəbini başa düşməsinin vacib olduğuna inanırdı. Həddindən artıq doz və ya kimi rasional bir məna kəsb etməyən ölümlərlə bu olduqca çətin ola bilər intihar .

2.5: Margaret Stoebe və Henk Schut tərəfindən hazırlanan kədərin ikili proses modeli

çirkin olmaq ilə necə barışmaq olar

Kədərin İkili Prosessual Modeli, kədərdən keçməyin bir yolunu tapmaqdan daha azdır və bir insanın sevdiyinin ölümü ilə əlaqədar kədər yaşadığını və necə işlədiyini anlamaqdan daha çox şeydir.

Model, kədərlənən insanın, müalicə müddətində işləyərkən itkiyə istiqamətli reaksiyalar və bərpa yönümlü reaksiyalar arasında dövr edəcəyini bildirir.

Zərər yönümlü cavablar insanlar kədər haqqında düşünəndə ümumiyyətlə düşündükləri şeylərdir. Bunlara kədər, ağlama, boşluq, sevilən birini düşünmək və dünyadan çəkilmək istəyi daxil ola bilər.

Bərpa yönümlü cavablar mərhumun sevdiyi birinin geridə qoyduğu boşluqları doldurmağa başlamağı əhatə edir. Buna, maliyyə məsələlərini necə idarə edəcəyinizi öyrənmək, sevdiyiniz insanın münasibətlərdə xidmət etdiyi vacib tapşırıqları və rolları almaq, yeni münasibətlər qurmaq və yeni şeylər yaşamaq kimi şeylər daxil ola bilər.

Bu modelin vacib amili, kədərlənənin prosesdə hərəkət etməsinə imkan verməsi üçün bəzi gözləntilərin olmasıdır.

Bəli, gündəlik həyatlarında işləməkdə çətinlik çəkdikləri dərin, zərər yönümlü cavablar olacaq.

Bununla birlikdə, prosesin bir hissəsi olduğunu, bunun bir dövrü olduğunu bilməklə bir az təsəlli ala bilərlər və nəticədə bərpa yönümlü cavablara dönəcəklər.

Kədərlənən bir insan, ümumiyyətlə bir şəfa yerinə çatana qədər kədərləndikcə dövrü irəli və geri izləyəcəkdir.

2.6: Mardi Horowitz, M.D. tərəfindən itki / uyğunlaşma modeli.

Mardi Horowitz, M.D. tərəfindən yaradılan Zərər / Uyğunlaşma Modeli, kədərin müxtəlif mərhələlərinin duyğularını, naxışlarını və müddətini daha yaxşı təsvir etmək üçün yaradılmışdır.

İnsanlar tərəfindən fərqli şəkildə yaşanmasına baxmayaraq, bu model kədərlənən bir insanın yaşaya biləcəyi şeylərin ümumi bir rəhbərliyi olaraq xidmət edə bilər.

Fəryad

Sevilən birinin itkisi, sağ qalan birinin ilkin duyğu qışqırmasına səbəb ola bilər. Fəryad xarici və ya daxili ola bilər.

Xarici fəryadlar tez-tez əzablı bir qışqırıq, çökmək və ya ağlamaq kimi idarəolunmaz bir ifadədir.

İnsanlar zahiri fəryadlarla uyğun gələn duyğuları hiss edə bilər, ancaq onları boğmamaq üçün onları boğur. Bu ilkin hisslərin artması müvəqqətidir və ümumiyyətlə uzun sürmür.

İnkar və müdaxilə

Qışqırıqdan sonra bir insan ümumiyyətlə inkar və müdaxilə arasında salınacaq.

Bu model kontekstində inkar, insanın yaşadığı itki ilə qarşılaşmamasına imkan verən fəaliyyətləri əhatə edir. Bu, özlərini işlərinə atmaq və ya itkilərini düşünməyə vaxtları olmadığı qədər məsuliyyət götürmək kimi şeylər ola bilər.

Müdaxilə hissəsi insanın itki ilə əlaqəli duyğuları o qədər güclü hiss etməsidir ki, sadəcə onu görməməzlikdən gələ bilməzlər. Kədərlənə bilər günahkar hiss etmək itkinin intensivliyini hiss etmədikdə, amma bu yaxşıdır və ümumi prosesin bir hissəsidir.

İnkar və müdaxilə arasındakı dövr, insanın ağlına ağrıdan keçərkən istirahət və sıfırlama qabiliyyəti verir.

İşləmək

Nə qədər çox vaxt keçirsə, inkar və müdaxilə arasındakı velosiped dövrü o qədər uzanır.

İnsan itki haqqında düşünməyə daha az vaxt sərf edir, itki ilə əlaqəli duyğular düzəlməyə başlayır və aşağı bükülür və daha az boğulur.

İnsan zərərləri ilə əlaqədar duyğularını düşünəcək və işləyəcək, sevgilisiz irəliləməyin və həyatınızı aparmağın yeni yollarını tapmaq istiqamətində çalışmağa başlayacaq.

Yeni dostluqlar və münasibətlər axtarma, yeni hobbilər alma və ya məşğul olmaq üçün daha uyğun fəaliyyət axtarma kimi həyatda yenidən canlanmağa başlaya bilərlər.

Tamamlama

Aylar və ya illər çəkə bilər, amma nəticədə insan artıq bir itki ilə işləyə biləcəyi üçün bir başa çatma dövrünə çatacaq.

Bu, itkini bitirdikləri və ya tamamilə geridə buraxdıqları mənasına gəlmir, sadəcə o deməkdir ki, insan artıq emosional mənzərəsində hökm sürən itki olmadan fəaliyyət göstərə və həyatı ilə məşğul ola bilər.

İnsanın münasibətləri, ildönümləri, ad günləri, tətil yeri və ya sevimli restoran kimi vacib hissələri ilə əlaqəli kədər ola bilər. Tamamlama mərhələsində yaşadıqları kədər ümumiyyətlə kiçik və müvəqqəti olacaqdır.

Bəyənə bilərsiniz (məqalə aşağıda davam edir):

Bölmə 3: Kədərlənmək üçün öz-özünə qulluq məsləhətləri

Kədərləndiyiniz zaman depressiya və rahatlıq dövrünə keçmək asandır.

İnsan ağlı çətin bir yerdən keçsə də bacardığı qədər yaxşı və sağlam vərdişləri qorumağa çalışmalıdır. Bunu edərkən insan zərərlərini kədərləndirərkən xarici problemləri minimuma endirə bilər.

1. Özünüzə qarşı mehriban və səbirli olun.

Qurtarmağın və öhdəsindən gəlmənin əsası səbirdir. Kədərlənmə prosesi sürətlə davam etməyəcək.

Kədərin şiddətindən asılı olaraq, ağrının bir insanın həyatına və ya düşüncəsinə hakim olmayacağı nöqtəyə qədər çəkməsi illər çəkə bilər. Kədərlənmək vaxt aparan bir müddətdir.

2. Sağlam özünə qulluq təcrübələrini davam etdir.

Mənfi emosional mübarizə davranışlarına düşməkdən çəkinin. Dözümlü bir vasitə olaraq duyğusal yeməyə, çox yuxuya getməyə və ya maddəyə və bağımlılığa müraciət etmək asandır.

Bu tələlərdən xəbərdar olun və sağlam qidalar yeyərək, bol su içərək və yuxu rejiminə əməl edərək sağlam həyat tərzini qorumağa çalışın.

Doktorunuzla mütəmadi müayinələr də yaxşı bir fikirdir, çünki stres immunitet sisteminizi zəiflədə bilər ki, bu da sizi xəstəliklərə daha həssas edə bilər.

3. İdman qaydalarını qəbul edin və ya davam edin.

Müntəzəm məşqlər insanın fiziki cəhətdən sağlam qalması üçün deyil, həm də çoxsaylı faydaları təmin edir kədər və ya depressiyanın aradan qaldırılmasına kömək edir .

Həftədə bir neçə gəzinti belə fiziki və zehni sağlamlığı əhəmiyyətli dərəcədə yaxşılaşdırır. Bir məşq rejiminə başlamazdan və ya ciddi bir dəyişiklik etmədən əvvəl həkiminizlə məsləhətləşməyinizə əmin olun.

4. Başqa insanlarla əlaqə qurun.

Cəmiyyət, oxşar təcrübələrdən keçən müxtəlif təbəqələrdən olan insanların əlaqə qurmasına imkan verən güclü bir vasitədir.

Həm başa düşən insanlardan dəstək verərək həm də dəstək alarkən oxşar yollarla gedən digər insanlardan dəyərli mübarizə mexanizmlərini və perspektivlərini öyrənə bilərsiniz.

Yerli icma dəstək qrupları və ya terapiya hər ikisi də şəfa müddətində dəyərli vasitə ola bilər.

Bölmə 4: Kədər haqqında ümumi miflər

Mif - Bir insanın kədəri asanlıqla proqnozlaşdırılan bir modelə sığa bilər.

Həqiqət budur ki, kədər insandan insana fərqli olacaq dərəcədə fərdi bir təcrübədir. Bəzi insanlar dərin kədər yaşayacaq, bəziləri yox.

Bu təlimatda təqdim olunan modellər yalnız ehtimal olunan şeylərin ümumi qaydaları kimi xidmət edir. Bu tip modellərdən istifadə edən zehni sağlamlıq mütəxəssisləri, insan vəziyyətində hərəkət etmək üçün sadə, bir ölçülü bir həllin olmadığını başa düşmək üçün təhsil almış və öyrədilmişdir.

Mif - Kədərdən aktiv xilas olmaq bir itki və ya itirilmiş sevdiyinizi geridə qoymaq deməkdir.

Kədərlənməyin və yas tutmağın məqsədi bir itkini və ya sevdiyin birini geridə qoymaq deyil, ağrının ağırlığının şikəst və ya düşüncəsinə hakim olmadığı bir duyğusal yerə gəlməkdir.

Şiddətli bir itki ilə əlaqədar hər zaman bir az ağrı olacaq. Fərq ondadır ki, sağ qalan insan ağrıları seyr edə, həyatlarını davam etdirməyə və yeni təcrübələrə və münasibətlərə doğru irəliləyə bilər.

Mif - Kədərin bərpası müəyyən bir müddətdə baş verməlidir.

Kədərin bərpası üçün vaxt məhdudiyyəti yoxdur. Bir nəfərə həftələr, başqa birinə illər çəkə bilər.

Kədərin bərpası üçün vaxt hər hansı bir ağlabatan şəkildə ölçülməsi mümkün olmayan bir çox fərqli amillərdən asılıdır. İnsan həmişə öz başqaları da daxil olmaqla hər kəsin kədərinə bir cədvəl tətbiq etməkdən çəkinməlidir.

Mif - Kədər hiss etməyə dəyməz. İnsan sadəcə onu əmməli və bununla məşğul olmalıdır.

Bu, maddə asılılığı, asılılıq və klinik depressiya kimi daha ağır məsələlərə yol verə biləcək dəhşətli dərəcədə dağıdıcı bir mifdir.

Hər kəsin öz kədərini yudumlaması və bununla məşğul olması lazım olduğu fikri, insanın ruhi rifahına, öhdəsindən gəlmə qabiliyyətinə və itkilərindən qurtulmasına mənfi təsir göstərən sosial bir stereotipdir.

Kədərdən qaçmağa və gizlənməyə çalışmaq həmişə pis başa çatır. Həmişə gec-tez, bəzən illərlə yolun altına düşür. Hər kəs kədər hiss etməyin yaxşı olduğunu, itkiyə təbii bir emosional cavab olduğunu bilməlidir.

Mif - Bir insanın yas tutmasına kömək etmək üçün ən təsirli olacaq bir kədərlənmə prosesi və ya sistem var.

Bərpa prosesi hər kəs üçün fərqlidir. Hamıya uyğun bir həll yoxdur. Kədər məsləhətçiləri və terapevtləri ümumiyyətlə sağ qalan şəxsin duyğularını idarə etməsinə, gözləntilərini təyin etməsinə və irəli hərəkəti asanlaşdırmasına kömək edən bələdçi rolunu oynayır. İnsandan insana fərqli görünə bilər.

hər şey cansıxıcı olduqda nə etməli

Bölmə 5: Bağlanarkən ...

Kəskin itki sancısı hər bir insan tərəfindən bir anda hiss olunacaq. İnsanlar ümumi həyəcan və irəliləməyə görə kədərlənəcəklər.

Kədər bir karyera itkisindən, sevilən birinin və ya əziz bir ev heyvanının ölümü, birinin xroniki xəstəlik və ya qəza kimi həyatını davam etdirmə qabiliyyətindəki əhəmiyyətli bir dəyişiklikdən və ya əlaqənin sona çatmasından qaynaqlana bilər.

Edə biləcəyimiz tək şey, gücümüz çatdığı qədər dərdimizlə üzləşmək və qərar verməkdir. Bəzən bu çox hiss olunmayacaq. Çəkinin o qədər ağır olduğu vaxtlar olur ki, irəliləyə bilməyəcəyimizi hiss edirik.

Bu yaxşıdır.

Davamlı irəliləmək məcburiyyətində deyilsiniz, amma ondan qaçmayın ya da. Bəzən bir insanın sadəcə istirahət etməsi üçün fasilə verməsi lazımdır.

Səbir kədərlənməyin və ya kədərlənən bir insana qarşı mərhəmətli olmağın ən vacib hissəsidir. Yalnız özümüz üçün deyil, sağ qalanın çox çətin bir dövrdə yol tapması üçün səbr etməliyik. Həyatımızda hamımız bir az daha səbr edə bilərik.

Mütəxəssislərdən kömək istəməyin məntiqli olduğu bir nöqtə var. Zərər ağrısı güclü və zəifdirsə, bir kədər məsləhətçisi və ya sertifikatlaşdırılmış bir ruhi sağlamlıq məsləhətçisi xilas olan şəxsin sağalma yolunda irəliləməsinə kömək edə bilər.

Kimsə itki ilə mübarizə aparmaqda çətinlik çəkirsə, kömək istəməkdən çəkinməyin və ya sevdiyiniz insanı peşəkar kömək istəməyə təşviq edin.